Drīz

Rotaļlietu glābšana no etnomatemātikas viedokļa


Estélen Wolff Freitas

Juatificējošie un teorētiskie ieguldījumi

Mana pedagoģiskā prakse ir vērsta uz spēles nozīmi, cenšoties glābt rotaļlietu un spēļu vērtības, kuras pagātnē pieredzējuši studentu vecāki / vecvecāki. Es domāju, ka šī tēma ir tieši saistīta ar realitāti, kādu šobrīd piedzīvo mani studenti. Mūsu skolai nav atļauts dot skolēniem šīs pārtraukuma minūtes, jo mēs piedzīvojam ēkas pagarināšanas periodu. Ņemot to vērā, pagalms, kuru kādreiz “pārtvēra” studenti, kuri bija “izslāpuši” spēlēm, tagad dod vietu trokšņainām kravas automašīnām, patruļām un vispārējiem celtniecības materiāliem. Vienīgā brīvā vieta līdz šī mācību gada beigām ir pie skolas ieejas, kas var regulēt klases lielumu.

Kā ziņo (MONTEIRO, 2004, 440. lpp.), Tieši šajā eksperimentālajā kontekstā mums jācenšas noteikt tur esošo matemātisko zināšanu lietojumus un praksi, kā arī interpretāciju, ko indivīdi izdara par šīm praksēm un zināšanām. Pēc autores domām, grupas kultūras daudzveidība ir parādīta studentu ikdienas dzīvē, viņu atšķirībās un tuvumā problēmu risināšanas veidos; Tāpēc ir svarīgi, lai skolotājs, kā arī skolas pedagoģiskais kolektīvs ar kritisku uzmanību pievērstos ikdienas dzīvei, kurā viņi tiek ievietoti. (idem, 441. lpp.)

Es piekrītu, kad autore uzsver, ka skolas pedagoģiskajam personālam ir arī kritiski jāizvērtē studentu situācija, jo daudzi skolotāji galu galā uzņemas problēmas, kas rodas kontekstā, kas patiesībā ir jāuzņemas visai skolas kopienai. Darbam ir lielāka ietekme, un jautājumus var labāk atrisināt, kad visi ir iesaistījušies.

Ņemot vērā visu šo realitāti, es gribu attīstīt projektu, kura mērķis ir glābt rotaļlietas, kuras bērnībā izmantojuši vecāki / vecvecāki. Tāpēc es domāju, ka es varētu saskaņot šo ideju un ienest to klasē, mēģinot apmierināt šīs lugas nepieciešamību un pat vardarbīgo spēli, kas ir daļa no šo skolēnu kultūras realitātes. "Kultūras iekļaušana studentu dzīvē pedagoģiskajā praksē tiek analizēta dažādās teorijās kā viena no iespējām veidot mācību programmu, kas cenšas panākt sociālo iekļaušanu." (Schmitz, 2004, 411. lpp.)

Kāpēc tad glābt šīs rotaļlietas, kuras kādreiz tika izmantotas un pat izgatavotas mājas pagalmā un šodien ir šajā kontekstā tik aizmirstas? Tā kā skola atrodas piepilsētas apkārtnē, spēles, kuras piedzīvojuši mūsu skolēni, ir ļoti vērstas uz vardarbību. Es domāju, ka, izceļot dažas no šīm rotaļlietām, es varu vismaz sniegt mirkļus, kad studenti atklāj citas interesantas spēles, kā arī sniedz prieku.

No šiem argumentiem es uzsveru (D'AMBRÓSIO, 2004, 46. lpp.) Paziņojumu, kurā viņš saka, ka dabiski visās kultūrās un visos laikos ir zināšanas, kuras rada nepieciešamība reaģēt uz problēmām. un atšķirīgas situācijas, ir pakārtotas dabiskajam, sociālajam un kultūras kontekstam.

Šim projektam kā teorētisks ieguldījums ir etnomatemātikas joma, un tas “cenšas izprast realitāti un dabiskā veidā sasniegt pedagoģisku rīcību, izmantojot kognitīvu pieeju ar spēcīgu kultūras pamatu” (PCN, 1998, 33. lpp.).

Terminu Etnomatemātika 1975. gadā ierosināja Ubiratan D'Ambrósio, lai aprakstītu kultūras grupu matemātisko praksi neatkarīgi no tā, vai tā ir sabiedrība, kopiena, reliģiska grupa vai profesionāla klase. Šīs prakses ir simbolu sistēmas, telpiskā organizācija, celtniecības tehniķi, aprēķina metodes, mērīšanas sistēmas, dedukcijas un problēmu risināšanas stratēģijas un visas citas darbības, kuras var pārveidot par formāliem attēlojumiem. (D'AMBROSIO, 2002)

Starpdisciplinaritāte ir ļoti izteikta priekšlikumā, kuru plānoju attīstīt, jo, pirmkārt, mums ir nepieciešami šie darījumi starp disciplīnām, lai bagātinātu un padziļinātu katru šī projekta saturu.

Ņemot vērā šos apsvērumus, etnomātiskā programma būtībā rada starpnozaru attieksmi, kas izriet no cita dabas un realitātes skata, un kas, saskaroties ar disciplīnām, rada jaunus datus, kas rada jaunu starpdisciplīnu šīm disciplīnām (D'AMBRÓSIO, apud AMMON, 2004, 53. lpp.).

Lai mēģinātu šajos bērnos stimulēt veselīgāku spēļu garšu, ko ļoti labi var izdarīt klasē, es plānoju šajā praksē meklēt rotaļlietu glābšanu, saistot tās ar manis veiktajiem pētījumiem par etnomatemātiku. (FRANKSTEIN, 1997a, 4. lpp.) "Matemātika notiek kontekstā, kas ir integrēta ar citām pasaules zināšanām".

Es uzskatu, ka šādam jautājumam ir ārkārtīgi liela nozīme, jo bērniem ir vajadzīgas spēles, un kāpēc gan neizbaudīt situāciju, kurā mēs dzīvojam saistībā ar kosmosu, un apvienot kādu pieredzi no viņu ģimenes? Es uzskatu, ka, ieviešot šo praksi, studenti piešķirs lielāku vērtību noteiktām spēlēm, jo ​​viņiem būs iespēja izveidot savas rotaļlietas, kas būs daļa no mūsu nodarbībām līdz šī mācību gada beigām.